SALUDOS A PUEBLA

¡HOLA BIENVENIDO¡

A veces las decepciones son lo que peor nos pudiera suceder, a veces en el camino muchos nos quedamos, tratamos de creer que la muerte es la unica salida a nuestros problemas, afortunadamente no es asi, ayer una compañera se suicido, que lamentable perdida, se las describo, hermosa, bonita, inteligente. pero un poco tonta. Tonta al no saber que la vida tiene sus pros y sus contras, al no saber que las desiciones no deben de ser tomadas a la ligera. al no saber ni tener el apoyo moral adecuado de los padres, al no decir. yo puedo. creo que eso es lo mas bueno que hay que hacer. creo en que las desiciones hay que saberlas tomar y no solo dependen de lo que te digan, analiza las cosas antes de hacerlas. cree en que todo es posible. me decia un compañero y amigo a quien estimo mucho. lic. miguel angel hernandez, ahora gerente de la empresa donde trabaje hace algun tiempo. me decia y nos decia a todos "creelo si se puede.". que magica palabra que encerraba un sin numero de posibilidades. al tener la firmeza de fe. en decir lo creo , puedo. hago.

a veces el sentimiento nos gana pero debemos dejarlo a un lado cuando mas creemos que nos hundimos, mas podemos hacer. recuerden "la vida es como la rueda de la fortuna, a veces estas arriba y a veces a estas abajo"; lo importante es mantenerse arriba y soportar todo lo que te suceda abajo.

"creelo el amor existe."

PD. LES RECOMIENDO LA CANCION "PERFECTA" DE MIRANDA. NADA MAS SE LAS RECOMIENDO PORQUE YA LA TOME COMO MIA Y DE MI AMOR.

SALUDOS GUADALAJARA

¡HOLA BIENVENIDO¡

EL DIA DE HOY REGRESO DE NUEVA CUENTA A VISITARLOS QUERIDOS LECTORES, SABEN; EL DIA DE AYER ESTUVE PLATICANDO CON EL ARQUEOLOGO TENOSIQUENSE RUBISEL ALEJO TEPATE, QUIEN HA ESTADO EN DIFERENTES CARGOS MUNICIPALES Y DE EDUCACION, COMO LO ES LA ESC. LAZARO CARDENAS, EL MUSEO DE HISTORIA (UN TEMA INTERESANTE A TRATAR), ETC. EL ME SOLICITO EL APOYARLO EN LA DIFUSION DE CIERTOS MATERIALES EDUCATIVOS Y DE INTERES GENERAL POR ELLO MISMO EL DIA DE HOY TE DEJO UNA BREVE INTRODUCCION DE LO QUE EL HA ESCRITO ACERCA DE TENOSIQUE Y SI QUIERES PUEDES SOLICITARME MAS INFORMACION ACERCA DEL LIBRO Y TE PUEDO DECIR POR ESTE MEDIO COMO CONSEGUIRLO. CUIDENSE Y QUE DIOS LOS BENDIGA.

"CAMBIO Y CONTINUIDAD EN EL JUEGO MAYA DEL POCHO EN EL SIGLO XX (1926-2000)".

ANTR. RUBICEL ALEJO TEPATE.
No. REGISTRO. 03-2003-091712054800-01

INTRODUCCION

LA ANTIGUA REGION MAYA DE ACALAN, SE SITUABA EN LOS ACTUALES MUNICIPIOS DE TENOSIQE, BALANCAN, JONUTA Y CENTLA EN EL ESTADO DE TABASCO, Y LIMITABA AL SUR CON LA REGION MAYA DEL PETEN, DE LA ACTUAL REPUBLICA DE GUATEMALA; POR EL ESTE LIMITABA CON LA REGION MAYA DE TIXCHEL EN EL ESTADO DE CAMPECHE; AL OESTE CON EL SEÑORIO DE PALENQUE, Y AL NORTE CON EL GOLFO DE MEXICO.

ACALAN TENIA COMO CAPITAL A ITZAMCANAC QUE ES LA ACTUAL "CANITZAN" EN EL MUNICIPIO DE TENOSIQUE, TODA LA REGION ESTABA DENSAMENTE POBLADA EN LAS MARGENES DE LOS RIOS QUE LA CIRCUNDAN, Y EN LOS CACERIOS MAS IMPORTANTES EXISTIAN CENTROS CEREMONIALES MONUMENTALES COMO: POMONA, SHOTAL, BOCA DEL CERRO Y REFORMA, ENTRE OTRAS. EN ESTA REGION SE HABLABA MAYA Y DESCENDIAN DIRECTAMENTE DEL LINAJE DEL MAYA CHONTAL PUTUN. PUTUN SIGNIFICA EN MAYA "ACARREADOR" O SE COMERCIANTE.

LA REGION DE ACALAN ESTABA INTEGRADA A LAS OTRAS REGIONES MAYAS, POR MEDIO DEL INTERCAMBIO DE PRODUCTOS Y COSAS, ESTO A TRAVEZ DEL RIO USUMACINTA Y SUS PRINCIPALES AFLUENTES: COMO EL ACTUAL RIO SAN PEDROY SAN PABLO, EL RIO CHACAMAX, EL RIO POLEVA, ETC., ENSUS MARGENEES SE DESARROLLARON: CASERIOS, ALDEAS Y POBLADOS, DENTRO DE LOS CAULES SE ENCONTRABA "TANA-TSSIC" QUE ES LA ACTUAL CIUDAD DE TENOSIQUE, TABASCO.

BUENO ESO ES UNA PROBADITA SOLAMENTE, LES RECUERDO ENVIARME SUS OPINIONES Y DESEARIA QUE ME COMENTARAN ALGO ACERCA DE LO QUE ESCRIBO. SALUDOS

Analisis

¡HOLA BIENVENIDO¡

Se han de preguntar, el porque escribo dentro de un espacio cultural, informacion reverente a la danza del pocho y ademas de porque mezclo danzas, con el platano, el tulipan, etc. y todo aquello que esta escrito ya, por la simple y sencilla razon de que para conocer las raices de algo, llamese danza o tradicion es necesario irnos a las raices. puedo afirmar que la danza del pocho no nace de las raices mayas. pero eso es algo que vamos a ver mas adelante. ya que muchos mencionan eso. los mayas. pero analicemos poco a poco.

Los mayas en el territorio de tenosique si exstieron pero no se acentaron como tal. Tenosique para ellos era zona de paso, solo por el caudal del rio. y era zona funebre o sea venian a enterrar a sus muertos. Pruebla de ello es la zona de San Claudio, donde se han encontrado restos humanos.

Pero algunos lectores e historiadoress me diran a espera, la historia nos dice en el Popol Vuh la existencia de la danza, de ahi nacio. bueno les dejo la direccion para su estudio y podamos compartirlo y me digan si encontraron algo referente a la danza del cojo, pocho, o parecido a esto.

POPOL VUH, O LIBRO DEL CONSEJO DE LOS INDIOS QUICHÉS

es:Wikipedia (http://es.wikipedia.org/wiki/Popol_Vuh)

solo con Control+ clic y te lleva a la direccion antes mencionada

saludos.

LA PALMA DE ACEITE

¡HOLA BIENVENIDO¡

Tenosique estará influenciado por el número de agroindustrias que en el se desarrolla ya que esto trae como consecuencia una mayor derrama económica que beneficia tanto al productor como el resto de la población.

En Tenosique el desarrollo de la agroindustria de palma de aceite beneficia al productor y recibe transferencia en tecnología.

Es por lo cual se en establecido en el municipio de Tenosique, en diferentes localidades un total de 1877 hectáreas, estas se empezaron a establecer en 1998 hasta el 2002, y se tiene proyectadas establecer 500 hectáreas más, en el 2004.

Esto es que debido al crecimiento sostenido en el mercado internacional para el aceite de palma y sus derivados, y las proyecciones a lo largo del plazo muestra claramente que esta industria representa una excelente alternativa de inversión en México.

Actualmente el consumo de aceite en México es de aproximadamente de 137,000 toneladas anuales, y su producción solo abastece el 15.4 % con un volumen ligeramente superior a las 7,000 toneladas de aceite por año.

ANTECEDENTES HISTORICOS

La palma de aceite es originaria de la parte occidental del continente africano, donde existía en forma silvestre y cuyos frutos recogían en forma los nativos para extraer el aceite mediante técnicas primitivas.

Luego se crearon pequeñas plantaciones en Togo y Costa de Marfil, posterior mente se establecieron plantaciones comerciales en Zaire, Argentina y Costa de Marfil, aparte el cultivo también se inicio en Malacia e Indonesia.

Fue traída al continente americano a través del Norte de Brasil. Sin embargo, las primeras plantaciones se realizaron en Honduras y Costarica por el año de 1940. Posteriormente se introdujo a Ecuador, Guatemala, Venezuela, Perú y a México en 1952.

La palma de aceite es una planta monoica, de tallo no ramificado que puede alcanzar de 20 a 30 mtrs. De altura y en condiciones naturales puede vivir hasta 200 años.

Las condiciones ideales para el desarrollo de la planta se ubican entre los 12 de altitud y los 12 de latitud sur; sin embargo existen plantaciones hasta en lo 19 latitud norte, caso de álamo Guatemala en los limites con, Tapachula Chiapas, ubicada a 15 latitud norte, obtiene con tecnología de riego.

EL HENEQUEN

¡HOLA BIENVENIDO¡

El henequén, henequén de México o fibra de sisal, (aunque en España se le llama también henequén de Cuba donde fue introducida en el siglo XVIII) es una fibra dura de la hoja del Agave mexicano agave fourcroyoides Lemaire. Cultivada principalmente en Yucatán (México) para el aprovechamiento de la fibra textil de la hoja, usada para hacer cuerdas, cordones, alfombras, etc.[1]

El henequén viene del agave, de una especie de cactus, de aspecto parecido a una yuca verde. Otras variedades de agave se utilizan para hacer el tequila. Los mayas usaban el henequén para hacer cordones, carpetas o alfombras, lo cual no ha cambiado mucho hoy en día. Hubo una época en la que el cultivo de henequén, o fibra de sisal como algunos la llaman, tuvo gran auge, convirtiendo el terreno de la península yucateca en uno de los más ricos y codiciados.

Fue a principios del siglo XIX cuando tuvo lugar el inicio de su mayor apogeo, se establecieron fábricas, las llamadas haciendas cambiaron el giro de su producción para establecer grandes plantíos y la mercancía comenzó a exportarse al mundo. Para 1880, Yucatán era uno de los estados de mayor solvencia económica en México. Siendo durante el gobierno de Salvador Alvarado, por la expropiación estatal de las maquiladoras, cuando la venta del henequén llegó a su culminación. El henequén ayudó a los hacendados a amasar grandes fortunas, por lo que se le denominó "Oro verde", ya que el estado producía el 90% de las sogas y bolsas usadas en el mundo, dando como resultado la opulencia de los dueños de las haciendas.

Sin embargo, al igual que la plata que se extraía de las montañas de México, el valor del henequén decayó durante la primera guerra mundial, y nunca volvió a recuperar la popularidad que anteriormente gozaba. El advenimiento de las fibras sintéticas y el cultivo de la planta en Brasil, Madagascar, Tanzania y Manila, contribuyeron enormemente al decaimiento de esta industria en Yucatán. La historia de su producción se encuentra plagada de altibajos, en 1960 se produjeron 140,000 toneladas, lo que significó su máximo esplendor, posteriormente, en 1970 la cantidad se redujo a 73,000, luego subió ligeramente a 76,000 en 1980, pero en 1990 tan sólo se produjeron 35,000 toneladas.

Hoy en día se estima que la producción está cerca de las 28,000 toneladas, el costo de la fibra obtuvo un incremento del 45% de 1994 a 1995, pero no repercutió en el precio del producto final. Desgraciadamente, llegó un momento en que se tuvo que importar la fibra de Brasil, teniendo la necesidad de comprarla por primera vez en 1989, para en 1994 estar importando 8,000 toneladas, esto debido al declive de la producción en el campo y el aumento de la demanda. Este año no se ha importado henequén de Brasil y afortunadamente la producción en Yucatán se ha incrementado.

Actualmente, hay una gran cantidad de usos para el henequén, algunos de los cuales son irremplazables, por lo que su futuro no corre un peligro inminente. Esperemos que muy pronto la producción de henequén en Yucatán recobre parte de superioridad mundial con la que gozaba tiempo atrás, aunque siempre será un orgullo el que haya sido el precursor de tan valiosa y útil fibra natural.

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[1] Artículo de la Enciclopedia Libre Universal en Español

LOS MAYOS

¡HOLA BIENVENIDO¡

Este pueblo conserva la tradición de la fiesta de los mayos, aunque, a veces, elementos modernistas hagan presencia en la celebración. La fiesta comienza en la noche del 30 de abril al 1 de mayo, a las 12 de la noche, Se reúnen los mozos para empezar a cantar, en primer lugar a la Virgen del Carmen, su patrona, para seguir a las mozas solteras aunque en los últimos años y alterando la tradición, tras echar los mayos a la patrona, en la glorieta del Carmen los mozos cantores suben al cerro a cantarle los mayos a Santa Brigida, hecho éste que ha despertado un gran interés en gran parte de los vecinos de Almodóvar, que acompañan a los mayistas hasta la cima del cerro muchos de ellos aprovechan la noche para divertirse y enlazan con el día de la romería, por ser el lugar donde se celebra ésta. Se continúa en la noche del 2 al 3 de mayo para echar el mayo a los Santos, a las monjas y a las mozas casadas,

Hay que destacar que al echar los mayos a la Virgen del Carmen, participa el pueblo entero.

Las mozas, después de oír el mayo, obsequian a los mozos con el típico hornazo. Es una torta hecha a base de harina, huevos, aceite, azúcar, levadura y matalauva y adornada con huevos cocidos, bolillas de anís y crucetas de la misma masa.

Esta noche, las mozas del pueblo, al oír el eco lejano de la ronda que pasa, abandonan un poco nervíosillas la cama y espían por las celosías de sus balcones las andanzas de los mozos, que van recorriendo las callejuelas y plazuelas del pueblo,

Muchas de ellas, con las trenzas sueltas, tapando su cintura con la enagua, charlan alegremente desde sus ventanas con los mozos de la ronda; otras, en cambio, se sienten satisfechas si consiguen presenciar sigilosamente la escena tras semiabiertas puertas de sus balcones y raro es la doncella que, aunque esté durmiendo a pierna suelta, o despierta entre sábanas, no le retoce la alegría en el cuerpo, sufriendo enormemente hasta saber el nombre de su mayo, como

Señorita Carmen
tu mayo es así
eres mas bonita
que un serafín.

Algunas veces, tras cantar las coplas, invitan y se pasa a la casa de la moza y se descansa una miaja (como dicen algunos) para tomar el típico hornazo y mojar la garganta, que está ya seca de tanto gritar y cantar.

Habría que terminar, diciendo, que lo mismo la noche del día 30 de Abril como la del 2 de Mayo se cantan mayos hasta el amanecer, la primera para enlazar con la romeria y la segunda, sino coincide en fiesta, para incorporarse al trabajo.